Дети ведической цивилизации

2 sep 2007 | Источник: SunHome

Вы когда-нибудь задавались вопросом, почему некоторые асаны делают вас умиротворенными, сосредоточенными и спокойными, а от других вы становитесь взволнованными и напряженными?

Возьмем случай одной пациентки, которая приехала с жалобами на постоянные боли в шее и повышенную нервозность. Ей был тридцать один год, к этому моменту она практиковала йогу в течение шести лет и все никак не могла понять - откуда такие проблемы?

Древнеиндийская медицина, знанием о жизни, которому 5 000 лет, помогла этой женщине понять, какие энергии в ее теле затрагивали асаны, которые она практиковала. Она узнала о том, что некоторые их этих асан ухудшали тонкие энергии ее тела. К тому же она узнала новые асаны, которые больше гармонировали с ее уникальным энергетическим балансом. Это новое знание помогло ей изменить свою практику, устранить боли в шее и нервозность, и сделало жизнь ее ума и тела более комфортной.

В дополнение к совершенной диете и полезным советам, касающимся образа жизни, которыми славится Аюрведа, древнеиндийская медицина также проливает свет на некоторые аспекты йогической практики. Йога и Древнеиндийская медицина - два пути, сплетающихся между собой так тесно, что сложно представить себе движение по одному из них, не подкрепленное знанием другого.

Йога - древнее искусство подготовки ума и тела к просветлению разума и освобождению души. Древнеиндийская медицина учит нас, как сохранить тело и ум здоровыми, чтобы мы могли достичь в своей жизни тех целей, которые ставим перед собой.

Популярность Йоги в нашей стране стала устойчиво расти с тех пор, как 1893 году Свами Вивекананда принес на запад идеи, касающиеся йоги. Йога была радушно принята Западом, а Аюрведа, ее сестра и не менее важная часть ведического знания, осталась в Индии.

И только сегодня, более чем через 100 лет, Древнеиндийская медицина наконец пришла на этом отдаленный западный континент в поисках своей сестры и второй половины. И она прибыла сюда не с пустыми руками, она принесла много подарков - в том числе, знание о том, как поддерживать физическое тело здоровым и как это связано с духовным развитием.

Это особый подарок для йога: знание о том, какое воздействие на нас оказывают асаны. Аюрведа объясняет, какие асаны являются наилучшими для определенного человека. Оба этих древних искусства - Йога и Аюрведа, происходят из Вед, самого древнего из всех известных писаний.

Веды состоят из пяти частей, и ученые говорят, что знание о Йоге пришло из одной из них, Йаджур-Веды. Девид Фроули, изучающий Веды, утверждает: “Йога - практическая сторона учения Вед, а Аюрведа - их целительская часть”. Оба этих пути находятся в согласии между собой.

Частью традиций классической йоги является аспект, обращенный к здоровью и методам его восстановления. Это не просто асаны для различных условий, это также практики очищения сознания. Аналогично, Аюрведа - нечто большее, чем просто руководство по диетологии.

Следует воспринимать Аюрведу как науку, необходимую для понимания того, как мы взаимодействуем с окружающим миром, и как изменить наше окружение чтобы оно гармонировало с нашей глубинной природой.

Древнеиндийская медицина - наука о взаимодействии энергий. Она касается всего нашего образа жизни, включая и практику йоги. Она видит путь каждого человека к прекрасному здоровью как совершенно уникальный, и, значит, может помочь нам понять, какие асаны являются наилучшими именно для нас, и какое действие на нас окажут различные виды пранаямы.

Аюрведа и Йога так тесно связаны между собой,что обсуждается даже вопрос о том, могли ли Патанджали, которого многие считают отцом Йоги, и Чарака, которого называют отцом Древнеиндийской медицины, быть одним и тем же человеком. “Чарака” в переводе означает “странник” или “путешественник”.

Существует предположение, что путешествуя по Индии, он был известен под разными именами. Йога-Сутра Патанджали считается наиболее полным трудом по Йоге, а Чарака-Самхита - по Аюрведе. Мог ли у них быть один автор? Наверно, мы никогда об этом не узнаем.

С философской точки зрения, и Йога, и Аюрведа происходят из философии Санкхья, одной из шести школ классической индийской философии. Её основы могут быть описаны так:

1) Существует изначальное чистое состояние, находящееся за пределами интеллектуального понимания, за которое следует сознательно бороться. Это состояние просветленности и освобождения (Мокша).

2) Страдание приходит в нашу жизнь из-за нашей привязанности к ложному Эго, индивидуальности (Аханкара).

3) Путь к избавлению от страданий - это путь избавления от Ложного Эго, возвышения над ним. При этом все страхи, гнев и привязанности уходят.

4) Чтобы достичь цели своей жизни, мы должны сделать свою жизнь духовной. В Йога-Сутре Патанджали эта

Тэги: цивилизации ведической дети